特别活动

活动时间：2012年9月22日
活动地点：上海 复旦大学
主题：当代中国文化病症与价值重建
主讲嘉宾：
刘 擎：华东师范大学历史系教授，主要教学与研究领域为西方思想史与政治哲学。
王德峰：复旦大学哲学院教授，主要教授《哲学导论》与《艺术哲学》两门课程

活动介绍

    物质文明发达的今天，人类的劣根性表现为震荡、断裂、无序、失范等种种文化病症。无论是这个时代本身，还是生活在这个时代中的人的精神状态，都显得浅薄平庸、飘荡无根。当下，我们渴望一个思想开朗、生气勃勃的国度。那么，如何消解这个时代的文化病症？什么才是符合这个时代的核心价值观？[详细]

刘擎：我们不要指望通过发现一个绝对正确的标准答案来进行“价值重建”，如果你求那个统一的标准答案你才能安身立命的话，你恰恰容易陷入虚无主义。

    价值重建的根本困难在于这样一个问题，在现代的条件下，特别是在中国进入了全球化时代，进入所谓现代的条件下，我们对何为价值标准没有共同的意见，这是最严重的问题。刚才我讲到，每个时代都有“世风日下、人心不古”的哀叹，但是现代的问题是：我们不仅感叹道德实践达不到道德标准，而且我们对道德标准本身产生了怀疑。这里要区分两种情况：你有没有标准是一回事，你的实践是不是能达这个标准是另外一回事。
    整个现代道德的发展有一个失去价值根基的问题。传统社会的价值，前现代的道德尺度是有一个根本的依据的。这个根本依据都是来自某种超越性价值，在西方是基督教，或者是柏拉图讲的理念。现在出现什么问题？就是这种看不见的东西没有办法能让所有人信服。你说上帝代表了真，也许我不知道，你把上帝叫来在我面前看一看。你说有天道，但你怎么证明给我看？这是现代人的思维，这个实证的思维是经过现代性转变形成的。最重要是科学的发展。大家知道科学不仅带来好多现代科技产品，也造成了我们整个认知世界的改变。
    那么我们有没有什么应对这种困境的办法？我谈一些初步的想法。首先，许多人认为，价值重建意味着重建标准，而标准要有一个根基——ground或root。而现代性的危机就在于所谓“没有根基”（groundless，rootless）。但我认为，价值重建如果要致力与给出一个统一的标准答案的理想，那么这注定要失败。如果你人生理想要以这种绝对性为前提，那你最后还会陷入虚无主义。
    没有终极的标准答案会让人困扰，但这需要我们以成熟的心智来面对。那么我想，可以有一种新的成熟的观念。就是明白，企图通过理性彻底征服无知是另一种“不成熟状态”，这种幼稚的幻想可能不是出于“自负”，而是企图获得全知来达到绝对的确定性，以此克服对不确定性的恐惧。而人的成熟状态应该是直面无知，勇敢地与不确定性共存。不抱有那种幻想，不去企图一劳永逸的总体解决问题，但不会因为没有一个标准答案就消极犬儒、随波逐流。勇敢地去面对，与这种不确定性共存，与人类生活的困境共存。人的生活，无论是共同体还是古人生活，都是无穷无尽地斗争，或者问题求解的过程。这不是因为我们高于古人，也不是因为我们是被遗弃的现代人。这是因为我们是人类，这是人类的境况，是human condition。也是人的生活精彩与尊严所在。换话一个现成的标准答案放在那里，那么容易找到，那么人生是无趣的，是不值得过。

王德峰：中国文化重建价值的根本前提首先在于两个划界：政治生活与社会生活之划界、经济生活与社会生活之划界。

    直到今天中国的人格养育不出来，当中缺少一个环节，从家族中走出来的个人进入团体，这个团体的缺失意味着今天这个社会的基本状况。今天经过改革开放30年这个社会转型带来的深刻的变化，经过这个变局之后，中国传统的交互关系在传统的经济市场中被打破了，甚至从核心家庭里面也被抛出来了。
    一个强者叫权利，还中国文化重建价值的根本前提首先在于两个划界：政治生活与社会生活之划界、经济生活与社会生活之划界。有一个强者叫资本，权利与资本联手攫取社会的资源。权利与资本联手，至于攫取还是开放你们自己讨论。假如拿了就走，不承担任何责任这个叫攫取，它带来的社会的解体和倒退，究竟是什么，各位自己做判断。我自己的判断是中国社会处在解体的边缘，主体是保卫社会。中国在市场经济中是不可否认的，但是经济体系是什么体系，它的交往媒介就是货币，企业与企业之间交流对话、竞争唯一的媒介是什么？货币。这个经济体系媒介叫货币，还有一个政治体系，它的媒介是什么？权利。它交往的媒介叫权利，如果这个权利不以权利的方式，以货币跟它结合的方式那还了得。所以权利与资本要分离。
     我们今天这个社会生活重建社会，重建我们文化价值主题是什么，我把它表达为当代中国个人道德主体性的树立，这个道德主体性不可能在经济主体性树立，就在日常生活中树立，叫民间社会。我们将来的独立的树立既不在宗教的基础上，也不在理性的需求上，在性灵的基础上。王阳明讲的是生命情感突然的呈现，那是感悟，人就是伦理道德的人，给予他人，给予所有的物，它既是独立的人格，又是天道的体现者。