特别活动

活动时间：2012年8月5日
活动地点：北京字里行间书店
主题：身边的江湖
主讲嘉宾：
《乡关何处》作者 野夫
嘉宾简介：
野 夫，土家族。当过警察、囚徒、书商、自由作家。 2010年在大陆出版散文集《尘世•挽歌》，并凭借《江上的母亲》获2010台北国际书展非虚构类大奖，是该奖项第一个大陆得主。

活动介绍

    虽然体制化已经无孔不入，但我们每个人心中和身边，依旧还有一个江湖。在这里，正邪殊途，恩怨分明，古老的善恶是非，永远在口耳相传的天良守则中，酒旗张扬着……——野夫。
    2012年8月5日14:00，《乡关何处》作者野夫携神秘江湖朋友做客财新网思享家沙龙，带大家认识身边的江湖。[详细]

思享家丛书主创 徐晓致辞

    大家都知道财新传媒，财新传媒旗下有财新《新世纪》周刊，有《中国改革》月刊，有财新网，还有其它很多产品。财新图书也是我们的一个重要品牌，从前年财新传媒成立的第一年开始做图书出版，已经出版了30多种书，很多书的影响也非常大，今年我们出版的思享家丛书是第二辑，一共有5本书，包括：陈嘉映的哲学随笔《价值的理由》、由上一辑思享家丛书《燃灯者》的作者赵越胜写了导读和前言的周辅成先生文选《问道者》、财新《新世纪》周刊专栏作家刀尔登的《旧山河》、一本是我的《半生为人》，还有在公众和读者中反响最大的野夫的《乡关何处》。
    我跟野夫是老朋友，大概野夫刚开始混迹北京时我们就认识了，那时我作为一个出版社的编辑，野夫作为一个民营出版商，我们就有很多很多的合作，见证了野夫从图书业，到做更大的文化产业，之后退出图书市场，然后走入更加广阔的江湖的过程，也见证了他个人的起起落落，包括他的恋爱、失恋、结婚、离婚等等。总之，他每一步都会给人惊喜和惊奇，比如四川地震时，野夫在四川待了很长时间，做了很多抗震救灾的工作，这几年他的多数时间都在基层做公民社会，开拓公共生活。
    今天野夫还带来了他的仁兄仁弟，所以野夫一定会给大家带来特别精彩的演讲，希望大家在这个周末的下午不虚此行，谢谢！

野夫：江湖的历史渊源

    我自认为我就是一个在江湖上混生活的人，我结识了很多很多的江湖人物，我笔下写的也是这些江湖人物，接下来还有很多江湖人物要写。
     江湖这个词是庄子创造的，在庄子笔下江湖就已经是和廊庙相对的一个存在，在体制之外的一个广大的民间社会。有一个小故事，庄子坐在湖边钓鱼时，一个国家的使者请他到朝廷做官，庄子指着湖里面一个自由爬行的乌龟说，你看我是去做朝廷的乌龟，还是做一个自由的乌龟？我愿做一个自由自在的乌龟。
     这样的一种江湖文化，墨子把它进行了具体化，比如江湖是需要弘扬仁爱的、是要打抱不平的，是要扶弱的、要抗暴的，当一个国家欺负另外一个国家，我要带着弟兄们帮他守城，我觉得中国最伟大的一支文化就是墨家文化，完全是帮民间的人，就像他写的鲁班这类人物，他带着兄弟们行走江湖是要行侠仗义的，是要和暴力作对的，墨子倡导的这种侠文化一直在中国默默传承。

野夫：心中的江湖，信仰真善美

       这是一种江湖，我认为还有一种更伟大的江湖精神一直存在，是我们每个人心中的江湖。我相信在座的和更多不在座的多数人心中都有一个江湖，我们在这个社会都在追求公正，我们都在追求善良、都在追求互相帮助，这就是江湖，这就是真正的江湖精神。而这个江湖，我不需要结社，我们心中就保存了这个江湖。我们拿最近的事情说，前几天北京的暴雨，那些在雨中开着自己的车去机场接送陌生人，这就是江湖精神，这本来应该是朝廷干的事儿，这么大的雨你们就应该派车到机场去接人，很多人自发的组成队伍开车去房山救人，我认为这就是伟大的江湖。
       今天，像这样在社会上践行着江湖精神、践行着公益、公道的无数个组织、无数个志愿者，我在民间见到了太多太多，他们去帮助那些素不相识的人，他们有也些是佛教徒和其他教徒，但更多的是像我这样没有信仰的人。我们没有信仰佛教、道教、基督教，我就信仰江湖，我信仰心中的真善美，我信仰一个人在这个世界上，你要为减少这个时代的黑暗发一份光，这样的江湖在民间大有人在，我结识了太多太多这样的人。

野夫的江湖故事

    我从小生长的小镇叫汪营，那是一个有着悠久历史的袍哥家乡，每个地方的袍哥都要开个茶馆，既是袍哥交朋友的地点，也是论道理的地方，凡是有袍哥的地方，老百姓有是非论不清的时候都要到这个茶馆找袍哥讲道理。这个茶馆袍哥的几位大爷听了以后，就会说这个事情老张你不对，老李你要赔偿他，这就是袍哥在茶馆干的事儿。
    我家的隔壁就是这样的茶馆，因为我的童年已经是文革期间，摆茶阵的人都不会摆了，因为谁摆这个都是要受到打压的，等于你又在恢复反动会道门。但是，我加隔壁的茶馆老板他是从民国过来的，因为他是袍哥的妖师，他的孩子和我们都叫他妖妖，我对妖妖这个人印象极深，以后我会写这个人。袍哥组织不在了，袍哥人还在，袍哥古老的江湖道义还在，社会上有什么事情还要找妖妖评理。我母亲是右派，有一次一个供销社的另外一个造反派，拎着枪在我母亲办公室往桌上一摆骂了我的母亲，这个事情传到我们邻居妖妖耳朵里面了，因为我们家跟邻里关系都处的非常好，妖妖对我们家也非常敬重，我母亲并没有告诉妖妖这件事情，妖妖听说了就叫人传话把那个造反派叫到他面前，你敢骂陈娘娘，你赶快去道歉还来得及，就在民国的时候这样一个民间茶馆的老板都敢出来这样做，那个人急忙到我家跟我妈妈道歉。他又无权，又没有枪，那个人还有手枪，所谓江湖的老大无不是在人格上、品行上胜出一筹的人，否则你在江湖上是绝对做不大的。你们看杜月笙，杜月笙的为人处事有很多光辉品质，真实的杜月笙绝不是那种欺男霸女的杜月笙，我从小就是在这样的江湖下长大的。
    在微博上我有一次发微博说龙头老大、牢头狱霸，有个人上来就说你吹牛吧？你这种文人不可能在这边成老大，他是用行话说的，别人看不懂我看的懂，我就用行话回了他，而且我说我怎么成为老大的，他立马就听懂了，又留言“失敬”。这套黑话叫春点，春点写成文字应该是嘴唇的唇，典故的典，但一般社会上都会写成春点，但春点我觉得更接近本意。江湖上一直有一句话叫宁送一锭金不教一句春，因为你会拿唇典去骗人。唇典不仅在帮会里流行，在底层社会一直在今天还在使用唇典，底层社会就是那些手艺人、走街串巷的真正行走江湖的，卖艺的、杂耍的、卖药的，这些都是讲唇典的，我能听懂一些，不能完全听懂。总之，江湖是一个很大的在体制之外的，悄然存在的，承载着道义的，承载着这个民族善良的一个地方，我希望大家即使不是江湖中人，也要心中拥有一个江湖，而且要拥有一个正义的江湖，谢谢大家！[详细]