许继霖

活动时间：2011年4月17日
活动地点：上海交通大学
主题：反思中国的精英教育
本期嘉宾：许纪霖
主持：财新传媒总编辑胡舒立
嘉宾介绍:许纪霖教授，华东师范大学紫江学者，担任上海历史学会副会长、秘书长、中国史学会理事，上海哲学社会科学联合会委员，香港中文大学《二十一世纪》杂志编委 。

活动介绍

　　有人说，“疯狂男生”给了我们国内年轻人的价值观体系一记响亮的耳光，一个娱乐节目却能引发如此广泛的深层次反思。思享家沙龙首次走进上海，看许纪霖教授与舒立对谈，如何看待这一事件引发的社会效应，进而解读当下的中国教育，是否真正指向塑造教养、责任和自由，是否在物质利益、与精神追求和品质追求之间找到平衡，乃至是否成为文明的引擎，引领中国的特殊文明具备普世价值，进而对于人类形成普世意义。[详细]

朱芳文：精英“力社会”

    许纪霖教授谈了一个关于“反思中国精英教育”的话题，其中有给中国定义为一个“力”的社会，而理想中，应该是有德之人组成的一个有礼之国。可惜在中国，礼与力的博弈中，道德沦丧，人性泯灭。这“力”成了一切出发点或终结点。学校谈智力，智力体现在学业成绩上，应试教育压过了素质教育。体力上谈竞技，冠军为王，其他人如粪土。商业上的竞争力更是量化在各个方面，凸现到业绩上成为一切价值的标准。人的道德，逐渐被掩盖、被遗忘、一代二代三代之后，道德灭种。[详细]

Swabee：思享家沙龙感言

    贵族教育，许教授主要举了西方的高等教育和中国目前教育的区别，我第一次听说，也非常有感悟，我们目前的浮躁和当下的心态也不是我们自愿的，而是被现实的环境熏陶的！在美国诸如哈佛和耶鲁大学，他们提倡的教育是什么呢？许教授列举了一个事实来说明，在那里，周末很难看到校园里的学生，因为周末他们都去社区做义工，为公众提供免费的服务！[详细]

贺俊云：思享家第一届上海沙龙随感

    许纪霖教授谈了一个关于“反思中国精英教育”的话题，其中有给中国定义为一个“力”的社会，而理想中，应该是有德之人组成的一个有礼之国。可惜在中国，礼与力的博弈中，道德沦丧，人性泯灭。这“力”成了一切出发点或终结点。学校谈智力，智力体现在学业成绩上，应试教育压过了素质教育。体力上谈竞技，冠军为王，其他人如粪土。商业上的竞争力更是量化在各个方面，凸现到业绩上成为一切价值的标准。人的道德，逐渐被掩盖、被遗忘、一代二代三代之后，道德灭种。[详细]

偷井盖的贼：参加“反思中国精英教育”沙龙活动后的感想

    意义肯定是为了促进社会的文化和经济的进步，不管是在家庭里接受的家教还是学校里面接受的在校教育还是在社会上耳濡目染的熏陶啊等等，都是让人这个个体在思想上，在道德品行上，在工作上更加有效于社会，能够净化社会不良环境，积极推动社会经济和文化的发展。许教授虽然整个 谈话中提到的”贵族“二字频率最高，实际上在他理解来，贵族精神是可以理解为精英精神的，贵族教育，就是怎么来教育精英。[详细]

那谁：问题库2：贵族与公民

    贵族精神，这个问题太高级了，本来不在我的思考范围。我认为更应该关心是现代社会、公民意识。所谓问题意识不同。有人谈教养，有人谈贵族精神，有人谈公民精神，公民精神基于现代社会的框架内。中国当下不是现代社会，而是前现代。中国问题是如何进入现代社会，具体到个体，是如何培养公民意识，另一个层面是法制精神-----这多半对付官僚的，江平蔡定剑贺卫方陈有西许志永等等做得很好，我围观即可。民主、自由都在现代社会的框架内。贵族精神和公民意识似乎不搭界，或许可以厘清一下它们之间的关系、在大思考背景中各自的位置。[详细]

velvet：平民时代的贵族精神

    法国大革命中，路易十六和皇后都被送上了断头台，皇后上断头台不小心踩到了刽子手的脚，脱口而出：“对不起，先生。”这是平时自然形成的礼貌习惯。不像中国的宝马车撞到人，不仅没有对不起，还要打被撞的人。 欧洲贵族的教养主要通过三个途径来培养：家庭、学校与社交。[详细]