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梁和平

【思享家沙龙】梁和平:中国摇滚的难忘记忆及精神显像

活动时间:2011年1月22日
活动地点:北京字里行间书吧
主题:中国摇滚记忆及精神显像
嘉宾:梁和平
主持:财新传媒英文部主任 李昕
嘉宾介绍:梁和平:前中央乐团独唱、独奏组成员,担纲键盘演奏及作曲、编曲。曾在中国摇滚乐的发展过程中曾起到重要作用。

活动介绍

  从1986年工人体育馆内崔健的一首《一无所有》至今,中国摇滚乐已经走过风风雨雨20多年。很多当年的摇滚青年们年过不惑,但纵观2010年国内几场摇滚英雄演唱会,依然场场爆满,摇滚精神依然伫立不死。80年代的中国摇滚有着怎样火热的记忆?中国摇滚沿袭着怎样一条脉络传承并且延续?
  从中国摇滚的诞生,到现在的全新经历,梁和平始终是一位冷静的见证者。梁和平坦言:“我一直在寻找中国摇滚真正的精神彼岸,而我的经历恰恰就是引发我去思考的根据。”[详细]

活动图集

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享友文字实录

陈一帅:“摇滚”沙龙归来:“有那么多问题需要解决”

    去了【思享家沙龙第四期】中国摇滚,伤花怒放,了解了梁和平先生是怎样的一个人,又由此间接地了解了摇滚是怎样的一回事,摇滚人又是怎样的一群人。如果说以前对摇滚只是触景生情,偶尔也吼两句,那么,这次的沙龙,让我从理性和感性上,真正地理解了摇滚。最后一段时间,听梁和平先生脱开摇滚,谈他的思考旅程,也让我真真切切地明白:什么人才能够做摇滚。
    现场记录:“自我”对中国人到底意味着什么?农民起义,一个推翻另一个,还是没有自我。摇滚,就是把人的“自我”,用一种特别容易传播的形式表达出来。《一无所有》,表达了中国人没有自我,没有自信的状态。《一无所有》的出现,我们并没有准备,是一种偶然。摇滚的起源,是黑人受压迫时哼唱的Blues。Blues是黑人从非洲带来的节奏和美洲白人音乐的结合,是一种怨曲。歌词简单,三句话:你真美啊,我很爱你啊。不断重复。Blues虽然哀怨,但依旧是一种反抗。
    英国人学美国人的摇滚,刚开始不知道为什么,就是觉得过瘾。但后来激发了自己的想法,产生了披头士。爱泼斯坦发现地下室演出的披头士唱的内容,也反映了中产阶级的思考,能够引起中产阶级的共鸣,因此帮助披头士进入了地上。这时,Roll被去掉了,形成了Rock。这个Rock,就是现在的摇滚。上面描写的Rock产生的过程,就是一次次否定的过程。普通的人喜欢跟随,有个性的人都不这么干,他们“否定”。一个比一个极端。这也体现了人的本能。 [详细]

    享友观点
    时金魁
    地铁里吉他手,地下通道的吉他手,都很优秀,唱的确实非常好,很带劲。关键是坚持了什么,追求什么,要干啥,走到了什么刻度。我觉着如果没有想透,不如好好研究文化,独立思惟,想通了,摇滚就赋予了生命。
    中国abc
    如果你从人性的角度去理解摇滚,对摇滚的理解会全面与丰富得多. 社会越来越现代化,越来越商业化,越来越要求共赢,这对人性是一种无形的压力和约束.那些怒放自由的心自然就要呐喊.。
    李大卫
    “作为出生在上世纪50年代的中年男人,梳着马尾辫的梁和平看上去比实际年龄要小十岁,甚至更多,而且非常健谈,从音乐到哲学,乃至犹太民族史,他似乎什么都能聊。他坚信犹太人的惟一神教信仰,赋予其文化一个垂直向上的精神维度,而这,恰恰是中国文化的最大缺失,也是我们一次次拜伏在世俗权威脚下的原因。