李大卫

活动时间：2011年10月28日
活动地点：思享家线上直播
主题：笔墨生涯和浪漫人生
本期嘉宾：李大卫
主持人：财新传媒编辑陈飞
嘉宾介绍:李大卫，1963年生人，肄业于北京师院，后沦为文字民工。1987年参加美国新闻总署Creative Wriers Program。现在北京、纽约两地居住，并在《新世纪周刊》撰写文化评论。

活动介绍

　　我是个业余作者——业余写歪诗，业余研究恐龙，等等等等，然而从不研究如何做文章。故而所谓业余，别人说的可能是正业之余，而对于我，则是不务正业之余。——李大卫。
    这位“不务正业”的作家惯于用他的文字带我们去感受艺术、博物馆和猫的奇妙世界。艺术、博物馆、猫不仅是李大卫作品中的关键词，也是他人生的组成部分。本周五14:00，李大卫携其新著《天堂的滋味，只要一文钱》做客思享家线上沙龙，与享友们漫谈他人生中的这些关键词。[详细]

李大卫介绍《天堂的滋味，只要一文钱》的书名来历

陈飞：今天我们思享家线上沙龙有幸请到著名作者李大卫先生，大卫是我们的老朋友了，今天我们主要是想谈一下大卫的这本新著《天堂的滋味，只要一文钱》，因为现在很多读者，包括我们的享友对这个书的名字还不太理解，请大卫先介绍一下这个书名字的来历。
李大卫：这句话其实是我大概很多年前在某一个英国杂志上看到的，当时讲到在17世纪、18世 纪全球化的早期，在欧洲的富贵人家开始能够享受到一些来自美洲、非洲这些热带地区的食品等等，菠萝我们知道应该是来自加勒比海地区，最开始非常非常昂贵，但有了需要就有市场，有市场就会有投资，随着越来越多人的投入，在英国菠萝越生产越多，热带水果说有天堂的滋味，这一文钱其实就相当于英国的一分钱。

艺术与浪漫的关联

陈飞：艺术总是和浪漫这个词联系起来，罗曼蒂克是古罗马人的，我们不太理解浪漫这个词怎么放在了罗马人身上，还有您对浪漫的理解。
李大卫：我真的没有了解过这个词的来源，但这个词从字面上理解肯定是和罗马有关系的。就像你刚才所说的，建立罗马这样一个帝国的人应该是很实际的，非常严谨，他们最大的贡献是法学、工程、军事，然后其次才是文学艺术之类的，在文学艺术方面我没有读过古典语言的，似乎应该是希腊人代表更高的成就，当然那些罗马的史家、伦理学家们，他们只要记录和探讨他们当时的社会状况、国际关系，本身就自然会形成伟大的作品，因为这个事件的重要性已经决定了这一切。当然我这个说法可能有点“题材决定论”。你想，至今我们谁阅读一个东西、欣赏一个东西，又不受那个题材的影响？讲到罗马，至少浪漫主义这个词是1830年革命的产物之一，那个时候开始出现了工业社会，传统社会的人对这种非常次序化、城市化进程感到非常痛苦和压抑，这时候大家开始回顾往昔，为什么回顾到罗马可能有非常偶然的原因，但是罗马我想它代表了一个遥远的往昔，而距离肯定是产生美感的。那个时候回顾罗马，而且北方国家的权贵子弟们，在结业之后都要到南方地中海地区壮游，观赏那些废墟、那些伟大的艺术，这是不是跟我们看武侠小说有近似之处？因为遥远我们产生了更正面的评价，就像我们今天的汉唐帝国，那个时候的中国那么伟大、强盛。 [详细]

如何逛博物馆？

陈飞：刚才您说的情况，因为我觉得在博物馆也是经常发生的，您说看三大件，我觉得在那看跟在网上看或者在什么地方看可能没有太大的区别，可能在网上看更清晰一些，欣赏这些西方的艺术作品，怎么能够像您那样把这个作品的细节观察到，像您说的有所触动，应该怎么逛博物馆？
李大卫：很多事情实际我是做不到的，因为时间很紧，而且有些综合博物馆的规模之大，要花多长时间能把博物馆走完？纽约是我接触最多的外国城市，大多数博物馆我相信至今我也没有走完过，每一次都会想那个遗漏我要补上，但总会有些东西你是没有看到的。对我来说最重要的，比如我会喜欢什么东西我就会在那个地方多停留一下、多关心一些，比如说您曾经住在巴黎，以卢浮宫为例，因为这毕竟是博物馆里最有名的两三个之一。军国主义的普桑什么的我就不是很感兴趣，就不会留心这些东西，但法国巴迪生村（音）那些画家的作品我会多关注一下。有些特别通俗的，像三大件那些东西，有时候你可以找人很少的时候，这个我不知道怎么讲。

陈飞：同样是看一种东西，不同人的感受是不同的。
李大卫：任何一件艺术品其实是有上下文的，放在博物馆里展出本身就已经把原有的语境剥离出来了，因为艺术我想它是完整的生活的一部分，并不是孤立的一个作品。 [详细]